Jdi na obsah Jdi na menu
 


19. Крым, Польша и Литва VI

Однажды деспот паша так вознегодовал на караимов, что решил в своем уме подвергнуть их поголовному истреблению, а имущество забрать в свою казну.
Чтобы же придать благовидный предлог этому варварству, приказал дабы холст нужный для белья подведомственному ему войску был соткан караимками, выдав им из казны потребное сырье.
Каждому караимскому семейству выдано было по три фунта сырых льнянных хиток с условием, чтобы в течение одних суток сдан был в казну такого же веса совершенно готовый, выбеленный холст.
В предупреждение же подмены к каждому станку был приставлен стражник.

Ни одна из караимок не приступила даже к станку в виду немыслимости исполнит сроку возложенное на них дело.

Все караимкы Феодосийцы прекратив дела и занятия, постом и молитвами обратились ко Всевышнему защитнику невинных страдальцев и угнетенных.
Возложив на него все свои унования, они стали с покорностью ожидать своей участи.

Срок был назначен от захода до захода солнца.
Случилось же это в первых числах февраля месяца Адар.

В день срока была прекрасная погода, стоял теплий летний день, море не колыхалось, оно было гладко как зеркало.

До вечера оставалось только несколько часов, когда паша ждавший с нетерпением заката солнца решился для сокращения времени прогуляться по рейду.
Подали роскошно убранный каик-ялык, паша разлегся в в нем и покуривал кальян любовался с моря красивыми видами окресностей.
Дневное светило стало клониться к западу, рулевой стал держать к пристании и в этот самый момент откуда ни взялась черная буря: почернело синее море, волны одна другой громаднее стали подбрасывать утлую ладью с хребта на хребет как щепку.
Наконец страшная волна подхватив подбросила ее и кровопийца в виду своей свиты, ожидавшей его на пристани головою вниз бухнул в пучину морскую, которая поглотила его.

Так получил заслуженное возмездие угнетатель вдов и сирот и грабитель смирных, невинных граждан.

Караимы вздохнули свободно, они опять собрались в храм Божий; но уже тепер не для пляча и поста, а чтобы принести благодарственные устные жертвы; воснеть хвалебные гимны Покровителю и Утешителю всех скорбящих.

Народная молва схватив момент настоящего собития назвала его гоп гоп Ага.

Впрочем Феодосийские караимы имели также своих представителей при дворах феодосийских пашей; но они далеко не пользовались таким знашением каким пользовались чуфут-кальские и евпаторийские аги.