Современник Ефета га-Леви; но ранше сына его Леви га-Леви, что мы можем знать из того обстоятельства, что отец приводить слова его как современника; а сын как предшественника.
Давид бен Хасин должен быть сопричислен к важнейшим нашим деятелям по следующей причине: Богослужение у нас хотя и состояло из псалмов, пророчест и литургических песнопений; но установленных, признанных молитвопений еще до него не существовало.
О времени Богослужения также не было установленного твердого правила.
Вследствие этого часто возникала неурядица и мы уже видели, что иные признавали семь раз и даже десять раз в день молиться.
Чтобы установить твердые правила Богослужения Давид бен Хасин написал литургическую книгу под названием סידור תפילות порядок молитв.
Правила им установленные были настолько правильны, религиозны, что повсеместно были приняты и с малым изменением навсегда остались обязательными.

В составленных им молитвенниках было одно неудобство, что он поместил в них много проповедей и объяснений.
Последующим литургическим писателям пришлось только выбросить эти неуместные статьи из молитвенников.

Тогда же им был установлен порядок отправлять Богослужение два раза в день, при восходе и заходе солнца.
В сороковых годах десятого столетия мы встречаем личность, игравшую немаловажную роль среди юдаизма; оставившая память по себе и до наших дней.
Он был Менагем бен Яков бен Сарук.