Указы и Постановления изданные о караимах:

Рескриптом данным на имя княза Зубова от 18-го июля 1795 года повелено было: караимов в Таврической губернии обитаюших, освободут от платежа двойных податей, взыскивать с них оные на равне с купцами и мещанами, и предоставить им право владет недвижимыми имениями на основании Высочайшего Указа от 19-го сентября 1794 года с воспрещением принимать евреев раввинистов в свои общества.

По положению 1804 года при производстве переписи евреев, караимы оставлены в прежнем положении и не внесены в перепись.

В 1827 году по представлению исправляющего должность Новороссийского  и Бессарабского генерал губернатора покойный Император Николай Первый повелеть соизволил: Набор рекрут из караимов в Таврической губернии приостановить.

14-го июля 1828 года Высочайше утвержденным положением комитета гг. Министров постановлено: караимов в Литве и Волынской губернии жительствующих впредь до дальнейшего об них обще с крымскими караимами в отношении рекрутской повинности постановления освободить от натуральной поставки рекрут в настоящий набор.

Именным Указом данным 20-го ноября 1829 года Николаевскому и Севастопольскому военному губернатору, о запрещении неслужащим евреям имет постоянное пребывание в городах Севастополе и Николаеве повелено: все постановляемые меры, не относить до караимов, коим отнюдь не воспрещается жить и владеть собственностию в Севастополе и Николаеве на прежнем основании.

7-го января 1835 года Государственный Совет в имении своем Высочайше утвержденным подвердил караимам их привилегии, дарованные польскими королями.

Высочайше утвержденным 13-го апреля 1835 года положением о евреях подверждено, что караимы где таковые находятся сверх прав, сим положением евреям предоставленных пользуются еще и теми, кои предоставлены им особенными грамотами и постановлениями.

3-го марта 1837 года удостоилось Высочайшего утверждения особое Положение о Таврическом Караимском Духовенстве, которым права его сравнены с правами духовенства могометанского.
Этим Положением дарован глава караимскому Таврическому духовенству с древним именем гахама.
Под его председательством из двух газзанов учреждено в Евпатории особое присутствие для управления духовными делами и наблюдения за преподаванием Закона Божия юношеству и за нравственностию преподавателей.

Учреждению этому присвоено название Таврического и Одесского Караимского Духовного Правления, которому были подчинены и караимы живущие в западном и юга-западном крае.

Высочайше утвержденным 19-го декабря 1839 года положением комитета гг. Министров разрешено: Караимом пользоваться домашними услугами христиан обоего пола.

В 1842 году им предоставлено право получать почетное гражданство на основании общин, по этому предмету правил без ограничения для евреев установленных.

В 1844 году караимы были изъяты от коробочного сбора, установленного для евреев и первые были подчинены в городах и управах общему управлению.

В 1851 году Бозе почившим Государем Императором Николаем Павловичем местечку Чуфут Кале была дарована 25-ти летная льгота от городских и земских повиностей, распространяя эту льготу и на тех, которые переселяются туда.

В том же году было повелено отнести на татарский сбор впредь до того, пока оный будет существовать для устройства Таврического полуострова: а) исправление дороги, идущей от Бахчисарая до Чуфут Кале чрез Иосафатову долину и в) отпускать пятьсот рублей в год на содержание в Чуфут Кале караимского училища (*).

(*) См. вторе полное собрание законов т. 26 № 25211

Тогда же в Бозе почившая Императрица Александра Феодоровна в память посещения Чуфут Кале и во изъявление монаршего благоволения пожаловала караимскому обществу от себя серебрянную кружку, которая и поныне красуется на видном месте внутри синагоги в Чуфут Кале.

Благодарные караимы в день рождения ее величества 1-го июля установили ежегодно торжественное, праздничное шествие с молебствием за здравие государа императора, всей императорской фамилии и панихидою об усопших императорах начиная с Екатерины Великой.

По отслужении торжественного молебствия в синагоге шествие совершается до Иософатской долины, где по отслужении панихиды об усопших, нашедших вечный покой там, шествие возвращается тою же дорогою через большие чуфут кальские ворота.

8-го апреля 1863 года воспоследовало Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета и распубликовано 2-го мая того же года о постановлениях касательно прав караимов следуюшего содержания: Государственный Совет в департменте законов и в общем собрании рассмотрев представление главно-управляющего вторым отделением собственной Его Императорско Величества канцеларии, относительно узаконений о правах караимов мнением положил: от воинского постоя (как в натуре так и от платежа квартирных денек) освобождаются дома принадлежащие лицам армяно-грегорианского белого духовенства и караимским духовным лицам, в коих они сами жительствуют, а также караимские синагоги и училища с принадлежащими им зданиями, и караимы занимающие и занимавшие духовные должности гахамов, газзанов и шамашей, а также дети их.

Права личного почетного гражданства получают лица, занимавшие в течении двенадцати лет караимские духовные должности газзанов и шамашей.
Права потомственного почетного гражданства получают лица занимавшие в течении двенадцати лет караимскую духовную должность гахама.
Караимы ноходясь под покровительством общих законов Империи, пользуются всеми правами предоставленными русским поданным смотря по состоянию к которому кто из них принадлежит (*).

(*) См. т. 11, гл. 12, зак. об иностр. вероисп.

На тех же правах и преимуществах повелено было тогда же учредить Духовное Правление и в Троках для караимов юго-западного и западного краев с предоставлением в пожизненное пользование гахаму 60, газзанам 40 и шамашам 20 десят. из казенных земель.

Наконец прогресивный путь милостей и монарших благоволений завершил ныне помощиею Божиею благополучно царствующий всепресветлейший всемилостивейший державнейший ГОСУДАР ИМПЕРАТОР, ЕГО ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО АЛЕКСАНДР ТРЕТИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ самодержавным царским словом своим, даровавший нам полные права и примущества наравне с коренными жителями Империи.

При графе Игнатьеве, бывшем министре внутренних дел, эта монаршая воля была опубликована в свое время в Правительственном Вестнике.

Тепер нам остается денно и пощно только молить Всевышнего, да укрепить нас на пути законности и правды, да будем всегда достойными оправдать добрие к нам и быть достойными милостей венценосного помазанника и да послужим как мы, так дети и внуки и правнуки и все наши поколения до века незыблемому ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА единодержавию и престолу верою и правдою и да будем полезными сынами дорогому нашему отчеству!
Амин!

Не могу здесь не упомянут о прошлогоднем вечно незабвенном радостном событии для нас.

Возлюбленный наш монарх отец покровитель и добрая матерь наша ИХ ВЕЛИЧЕСТВА и августейшие дети их Высочества в сопровождении светлой свиты и высокопоставленных гостей удостоили посетит в мае месяце прошлого 1886 года раззоренное наше древнее гнездо, Чуфут Кале.