Израэль бен Давид Аскандари ¹⁾ га-даян - судия; родился в Старом Египте, переехал на жительство в Александрию, а оттуда уже был приглашен в Вавилонию на должность верхного духовного судия и пастыря, а также преподавать Закон Божий.

¹⁾ Из Александрии Египетской

Не смотря на совместимость этих трех должностей в одном лице, он еще находил время заниматься литературой, науками и сочинением литургических стихотворений.
Тогда же им была сочинена его книга ספר מצוות - книга узаконений под названием מִצְוַת יְהוָה בָּרָה чиста заповедь Господня.

Израиль Аскандари, а по последнему местожительству названный га-Кумасси, более всего знаменит для нас, как поэт прекрасных литургических песнопений.
Вообще, тогдашние наши писатели считали за священный долг писать что нибудь против Саадии аль Фаюм и его учеников.
И Аскандари, не отставая от этого написал послание в стихах следующего содержания:
Явился сумазбродный аль Пифоми и сопровождал его Самуил бен Хорони и вознамерились они разрушить здание исповедания караимов.
Он сочинил книгу о законах кровосмешения; не я никогда не читал и не слышал ничего подобного суетным словам, находящимся в ней.
Еще про втором Храме, статьи о кровосмешении признанные Законом запретными, он осмелился разрешит их.
В другом послании он пишет:
Каждый писатель принимает на себя священный долг укрепить основы нравственности и религии, Саадья же, сын Иосифа, задался в своем сочинении разрушить основу верования.

Израиль сильно негодовал на Саадью за то, что он в слепоте гонения караимства так далеко зашел, что затронул настоящие основы религии.
Особенно в законах о кровосмешении в пику караимам осмелился разрешить запретные статьи Закона Моисея.

Современником его был Яков бен Реувен (Рувим).