Один из многочисленных наших ратников, сражавшихся пером с аль Пифоми и его учениками.
Бен Зута избрал, преимущественно, пунктом препирательства не логично объясненный им Моисеев закон: око за око, зуб за зуб.
Талмуд передает, что закон этот нужно понимать в смысле выкупа, т.е. лишивший один из членов, перечисленных в том предписании Закона обязан уплатить пострадавшему стоимость лишенного члена.
Нет никакого сомнения, что подобное объяснение более близко к гуманности, за то далеко от буквального смысла Закона.
Чтобы придать вероятия объяснению Талмуда аль Пифоми подтверждал в своем сочинении, что этот закон, за все время самостоятельного существования Израиля, никогда не практиковался в судах иначе определения Талмуда.
Доказательством же тому ему мог служит только тот же Талмуд.

Бет Зута придерживаясь буквального смысла текста не согласился с ним и привел свои доводы для опровержения его.